时间地点和情节三者之间保持一致性的戏剧结构理论是什么?

时间地点和情节三者之间保持一致性的戏剧结构理论是三一律。三一律可以溯源于16世纪意大利的文学批评家卢多维克·卡斯特尔维屈罗。他从舞台条件和观众出发，认为悲剧中事件、地点、时间须严格地相一致，即在一个极其有限的时间和极其有限的地点之内完成的社会的巨大幸运转变。

时间地点和情节三者之间保持一致性的戏剧结构理论是三一律。三一律是西方戏剧结构理论之一，亦称“三整一律”。三一律作为戏剧结构的一种形式，它可以使剧本结构更趋集中严谨，一些剧作家运用它曾写出成功之作。

三一律（classical unities）是西方戏剧结构理论之一，也称作“三整一律”。这一理论源于文艺复兴时期的意大利，后由法国新古典主义戏剧家所倡导。它主张戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即剧情应发生在一天（一昼夜）之内，地点限定在一个场景，情节围绕一个主题展开。

戏剧创作的三一定律是西方戏剧结构理论之一，亦称“三整一律”。是一种关于戏剧结构的规则。先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家琴提奥约于1554年提出，后由法国新古典主义戏剧家确定和推行。三一律要求戏剧创作在时间，地点和情节三者之间保持一致性。

戏剧结构理论是：戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性。即要求一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。

戏剧的三一律指的是什么

三一律（classical unities）是西方戏剧结构理论之一，也称作“三整一律”。这一理论源于文艺复兴时期的意大利，后由法国新古典主义戏剧家所倡导。它主张戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即剧情应发生在一天（一昼夜）之内，地点限定在一个场景，情节围绕一个主题展开。

时间地点和情节三者之间保持一致性的戏剧结构理论是三一律。三一律可以溯源于16世纪意大利的文学批评家卢多维克·卡斯特尔维屈罗。他从舞台条件和观众出发，认为悲剧中事件、地点、时间须严格地相一致，即在一个极其有限的时间和极其有限的地点之内完成的社会的巨大幸运转变。

戏剧三一律是西方戏剧结构理论之一，要求戏剧创作在时间、地点和行动三者之间保持一致性。具体来说：时间一致性：要求一出戏所叙述的故事发生在一天之内，即时间跨度不能超过24小时。地点一致性：地点必须在一个场景，整个戏剧的行动不能跨越多个地点。

三一律，又称为“三整一律”，是西方戏剧结构理论中的一个重要概念。该理论源于文艺复兴时期的意大利，后来在法国新古典主义戏剧家的推广下得以确立。它要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即故事发生在一昼夜之内，地点限制在一个场景，情节围绕一个主题展开。

概念简介 三一律是西方戏剧结构理论之一，是一种关于戏剧结构的规则。先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出，后由法国新古典主义戏剧家确定和推行。三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即只允许有一个的故事线索，发生的时间不能超过一天，即24小时，必须只有一个地点。

三一律历史演变

三一律的历史演变始于古希腊哲学家亚里士多德的《诗学》理论。他强调戏剧行动的一致性，认为戏剧应模仿一个完整的行动，但允许次要情节的存在。亚里士多德提到的“悲剧力图以太阳的一周为限”主要指演出时间，而非剧情的时间长度。

世纪，三一律被法国古典主义戏剧家当作不可违反的规定而极力推行，并在欧洲剧坛长期占据统治地位。 在16世纪，意大利理论家C.G.基拉尔底·钦提奥把“太阳运行一周”解释为剧情的时间限度，L.卡斯特尔维特罗又进一步规定一出戏“必须真正限定一个单一的地点”。

三一律的演变：16世纪：亚里士多德的观点被阐发、曲解。意大利理论家基拉尔底·钦提奥在1545年首先提出太阳运行一周指的是剧情的时间。其后，洛德维加·卡斯特尔维屈罗在注释《诗学》时又进一步阐述了剧情时间与演出时间必须一致的观点，并认为戏剧必须真正限于一个单一的地点。

后又于嘉庆、道光年间，同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些民间曲调，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系，演变为京剧。中国京剧是中国的国粹，已有200年历史。